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中醫與生態農業的關系——中德禾正公司董事長韋文禮
來源：中醫農業網 作者：中醫農業網 日期:2017/8/3 18:39:20 閱讀:
我以前關注中醫的時候，理解了中醫思想與中國文化的溯源關系。方法的本質是思維，是文化。不同的方法源于不同的思維不同的文化。
記得看過一個樊正倫老師的視頻資料，其中講到一個故事大概是這樣的，有一個外國女人一邊長了一個卵巢囊腫，外國醫生給她檢查說只能摘掉那個卵巢。她問樊老師中醫有沒有辦法，樊老師講，從中醫的理念來說，它能長出來，就能夠消下去。她說這不可能。于是就做了手術，把一個卵巢摘了。但幾個月以后，她另一側又長出來了!因為她還沒有要孩子，所以沒辦法做手術了，于是又找到樊老師。結果吃了一段時間的中藥后，她又去檢查，醫生說囊腫沒有了!她說中醫沒有動手術，怎么就把囊腫給消了?樊老師拿木頭長蘑菇的例子給她解釋。木頭可以長蘑菇，但它只有在一個特定的環境下才能長出蘑菇。人體的某個地方長了一個東西，就像木頭上長了蘑菇。想把它去，一種辦法是直接摘掉，但如果這個環境不變，摘掉這個，別的肯定還會再長出來，只有木頭不再是木頭的時候，蘑菇就沒有了。所以另一種辦法就是不摘這個蘑菇，而是改變蘑菇生長的環境，如果把木頭沙漠里，它還長蘑菇嗎?
這就是中醫的思維，說大了就是文化的差異。中醫思維與中國傳統文化一脈相承，講求的是天人合一是整體，不是割裂不是局部。遵從的是順應自然是規律，不是作用對抗和消滅。中醫用藥也是用自然界的——無論是植物性的動物性的還是礦物性的偏性來糾正人體的偏性，以達到一種平衡狀態。西方醫學也一定是代表著西方文化特性，且是在西方的科學方法上歸納研究的。因此他們在對待疾病上與中醫不同的地方在于他們會在病理上花大量心思做文章，且越研究越精細，以對抗的方式消滅掉對方。于是有人比喻說中醫看病是在看人，西醫是在修汽車的一個個零件。
再說農業，千百年來的傳統農業也沒有對環境和人類健康造成多少破壞和影響。不可否認，傳統農業被西方石油農業取代以來，對提高農業生產效率和農產品產量，解決因人口激增而引起的世界糧食需求矛盾等問題，或在發達國家的農業發展史上均起過重要作用。但同時也造成了生態環境的不斷惡化。如今這種生產方式在技術、生態上均顯現出巨大的弊端和危險，以我從事農業生產的所見所聞也的確深有感觸。我想本質上說石油農業是一種侵略的方式(如同他們的文化)，農藥化肥的生產必須依賴對不可再生能源的大量使用，巨大面積單一的種植是對其它生物的和環境資源的戕害，生物鏈的缺失和生物結構的減少必然導致環境的不穩定，從而導致病蟲害的規模發生，思維方式決定對付病蟲害的辦法就是殺死，于是農藥的使用、病蟲的耐抗藥性的增加、新藥的研制。。。“科學”與“病害”的戰爭不斷升級，但是要認識“科學”的正確與否不光要時間來作證，還要搭上環境和生命的代價。比如那個六六六和DDT，在那個時代可是代表最先進的科學成果了，如今它們的危害已被世人所熟知。但是誰又會為飽受農藥化肥激素污染的我們的身體和生態環境來負責呢(那么熱捧的轉基因呢)?
想想這和中西醫是多么的相似吧，一個階段以來，西醫認為扁桃體是沒有用的，于是一代小孩生下來就被割掉了扁桃體，但后來他們發現原來扁桃體是人體免疫系統的一道門戶，可誰又能為那一代無辜的孩子負責呢，還有一段時期人們認為闌尾是沒有用的，于是又開始割闌尾，但后來人們又發現闌尾居然和淋巴細胞功能有關系，那么，誰又為這些被割了闌尾的人負責的?又比如一次次世界范圍的流感包括SASI在內，西方西學對付的方法就是研究對抗這種病毒的藥。問題是殺死了這種細菌病毒，其他種類的病毒又出來了，或者變異了或者更強大了，于是又要研究新的對抗方案。不過終究是道高一尺魔高一丈。而我們的中醫，我們的經典漢方，流傳千年，主方不變，卻依然功效非凡!只是因人而異辯證施治加以增減罷了，其思維原則就是強調補足正氣，正氣充盈外邪自然無法侵犯，強調人體的自我防御、自我修復能力。而非依賴對抗的力量。
生態農業，自然農業等一系列與傳統農業方式更為相近的農耕理念如今逐漸被接受并實踐。其實這也是人類對其文化的一種反思。還拿中西醫來比較，正是因為我們的中醫從來不主張殺死消滅對方，而是在整體中尋求一種平衡的關系，因此千年漢方依然能夠對付今天的“細菌病毒”，保護我的身體。存在即是道理，大家和平相處嘛。我們的祖先多么的富有智慧。這和這種農耕理念不是不謀而合么，所以我們接受這種農耕方式會更容易，因為我們有一脈相承的文化思維。
中醫告訴我們，你都陽痿了就該歇歇了，那叫自我保護，不要逆天而為。西醫說，沒事我給你吃偉哥，那是要把你榨干，催你早死。
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